Suva ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਵਰਤ ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਵੇਖੋ। ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ, ਤਿਥੀ, ਨਕਸ਼ੱਤਰ, ਚੰਦਰ ਮਹੀਨਾ ਅਤੇ ਰਿਵਾਇਤੀ ਨਿਯਮ ਤਾਰੀਖ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਣਾ ਹੈ?
- ਸਥਾਨ ਠੀਕ ਚੁਣੋ: ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਤਿਥੀ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਲਾਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕੋ ਤਿਉਹਾਰ ਦੋ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- ਤਿਥੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਜਦੋਂ ਤਿਥੀ ਦੋ ਤਾਰੀਖਾਂ ਤੱਕ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ, ਦੁਪਹਿਰ, ਚੰਦਰੋਦਯ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਦਾ ਨਿਯਮ ਦਿਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- ਆਪਣੀ ਰਿਵਾਇਤ ਮੰਨੋ: ਸਮਾਰਤ, ਵੈਸ਼ਨਵ, ਖੇਤਰੀ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਰਿਵਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮਹੀਨੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿਉਹਾਰ ਲੱਭੋ
ਤਿਉਹਾਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਹੀਨਾ ਅਤੇ ਸਾਲ ਚੁਣੋ।
ਸਤੰਬਰ 1927 ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਵਰਤ
Suva ਲਈ ਸਤੰਬਰ 1927 ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਵਰਤ ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ:
- ਰਿਸ਼ੀ ਪੰਚਮੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 1 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਲਲਿਤਾ ਸ਼ਸ਼ਠੀ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 2 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਸੂਰਯ ਸ਼ਸ਼ਠੀ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 2 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਸਕੰਦ ਦਰਸ਼ਨ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 2 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਬੌਧ ਜਯੰਤੀ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 2 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਚੰਪਾ ਸ਼ਸ਼ਠੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 2 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਅਮੁਕਤਾਭਰਣ ਸਪਤਮੀ✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 3 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਜਯੇਸ਼ਠਾ ਗੌਰੀ ਆਵਾਹਨ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਐਤਵਾਰ, 4 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਦੂਰਵਾਸ਼ਟਮੀ (ਅਗਸਤਯ ਉਦਯ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ)✓ — ਐਤਵਾਰ, 4 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਭਾਨੂ ਸਪਤਮੀ✓ — ਐਤਵਾਰ, 4 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਵਰਤ ਆਰੰਭ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਸੋਮਵਾਰ, 5 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਜਯੇਸ਼ਠਾ ਗੌਰੀ ਪੂਜਾ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਸੋਮਵਾਰ, 5 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਨੰਦਾ ਦੇਵੀ ਪੂਜਾ✓ — ਸੋਮਵਾਰ, 5 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਕੇਦਾਰ ਵਰਤ✓ — ਸੋਮਵਾਰ, 5 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਜਯੇਸ਼ਠਾਸ਼ਟਮੀ✓ — ਸੋਮਵਾਰ, 5 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਪੁਤਰੀ ਜਯੇਸ਼ਠਾ ਵਰਤ✓ — ਸੋਮਵਾਰ, 5 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਸਰਸਵਤੀ ਪੁਸਤਕ ਮੰਡਲ ਪੂਜਾ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 6 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਜਯੇਸ਼ਠਾ ਗੌਰੀ ਵਿਸਰਜਨ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 6 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਖੀਰ ਵਰਤ ਆਰੰਭ✓ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 6 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਸਰਵੇਸ਼ਾਮ ਪਰਿਵਰਤਿਨੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਭਾਦੋਂ ਸੁਦੀ)✓ Completed — ਸ਼੍ਰਵਣ ਦਵਾਦਸ਼ੀ: ਉਪਵਾਸ; ਪਾਰਣਾ (ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ): ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ — ਵੀਰਵਾਰ, 8 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਪਰਿਵਰਤਨ ਏਕਾਦਸ਼ੀ✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 8 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਕਟ ਦਾਨ✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 8 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਗੋ ਤ੍ਰਿਰਾਤਰ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 9 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਸ਼ਕਰ ਦਵਾਦਸ਼ੀ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 9 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਸ਼ਕਰ ਧਵਜੋਤਥਾਪਨ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 9 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਮਹੋਤਸਵ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 9 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਕਲਕੀ ਦਵਾਦਸ਼ੀ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 9 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਸ਼੍ਰਵਣ ਦਵਾਦਸ਼ੀ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 9 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਭ੍ਰਿਗੁ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ਮ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 9 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਉਪਵਾਸ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 9 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਵਾਮਨ ਜਯੰਤੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 9 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਕਦਲੀ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 10 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਸ਼੍ਰਵਣ ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਪਾਰਣ✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 10 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਅਗਸਤਯ ਅਰਘ✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 10 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਅਨੰਤ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 10 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਅਨੰਤ ਪਦਮਨਾਭ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 10 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਗਣੇਸ਼ ਵਿਸਰਜਨ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 10 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਉਮਾ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਵਰਤ✓ — ਐਤਵਾਰ, 11 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਉਪਾਂਗ ਲਲਿਤਾ ਗੌਰੀ ਵਰਤ✓ — ਐਤਵਾਰ, 11 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਲੋਕਪਾਲ ਪੂਜਾ✓ — ਐਤਵਾਰ, 11 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਪਿਤਰੂ ਪੱਖ ਸ਼ੁਰੂ✓ — ਸੋਮਵਾਰ, 12 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਬ੍ਰਿਹਦ ਗੌਰੀ ਵਰਤ✓ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 13 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਕੱਜਲੀ ਵਰਤ✓ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 13 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਵਿਸ਼ਾਲਾਕਸ਼ੀ ਯਾਤਰਾ✓ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 13 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ — ਬੁੱਧਵਾਰ, 14 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਮਹਾ ਭਰਣੀ✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 15 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਚੰਦਰ ਸ਼ਸ਼ਠੀ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 16 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਵਰਤ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 16 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਕੰਨਿਆ ਸੰਕ੍ਰਮਣ (05:33 AM) — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 17 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਰੋਹਿਣੀ ਵਰਤ✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 17 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਸੂਰਯ ਸਾਵਰਣੀ ਮਨਵਾਦੀ✓ — ਐਤਵਾਰ, 18 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਮਧਯਾਸ਼ਟਮੀ✓ — ਐਤਵਾਰ, 18 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਵਰਤ✓ — ਐਤਵਾਰ, 18 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਆਰਦਰਾਸ਼ਟਮੀ✓ — ਐਤਵਾਰ, 18 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਉਦਯਾਪਨ✓ — ਐਤਵਾਰ, 18 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਅਹੀਨ ਨਵਮੀ✓ — ਸੋਮਵਾਰ, 19 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਵਯਤੀਪਾਤ ਮਹਾਲਯ✓ — ਸੋਮਵਾਰ, 19 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਵਰਤ ਸਮਾਪਤੀ (16ਵਾਂ ਦਿਨ) (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 20 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਸਮਾਰਤ ਇੰਦਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਭਾਦੋਂ ਵਦੀ)✓ Completed — ਮੰਗਲਵਾਰ, 20 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਯਤੀ ਮਹਾਲਯ✓ — ਬੁੱਧਵਾਰ, 21 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਵੈਸ਼ਣਵ ਇੰਦਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਭਾਦੋਂ ਵਦੀ)✓ Completed — ਬੁੱਧਵਾਰ, 21 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਗਜਛਾਯਾ✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 22 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਕਲਿਯੁਗਾਦੀ✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 22 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਮਘਾ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਸ਼ਰਾਧ✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 22 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਮਘਾ ਸ਼ਰਾਧ✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 22 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ਮ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 22 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਉਪਵਾਸ — ਵੀਰਵਾਰ, 22 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਸ਼ਸਤਰਹਤ ਮਹਾਲਯ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 23 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਮਾਸਿਕ ਸ਼ิਵਰਾਤਰੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 23 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਮਹਾਲਯਾ ਮੱਸਿਆ✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 24 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਬਥੁਕੰਮਾ ਸ਼ੁਰੂ✓ — ਐਤਵਾਰ, 25 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਐਂਗਿਲੀ ਪੁਲਾ ਬਥੁਕੰਮਾ✓ — ਐਤਵਾਰ, 25 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਘਟ ਸਥਾਪਨਾ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)05:54 AM — ਸੋਮਵਾਰ, 26 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ ਸ਼ੁਰੂ✓ — ਸੋਮਵਾਰ, 26 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਅੱਸੂ ਮਾਸਾਰੰਭ✓ — ਸੋਮਵਾਰ, 26 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 1 — ਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ✓ — ਸੋਮਵਾਰ, 26 ਸਤੰਬਰ 1927. — ਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਪਹਾੜ ਦੀ ਧੀ'। ਨਰਾਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਪਰਬਤ ਰਾਜ ਹਿਮਾਵਤ ਦੀ ਧੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਸਤੀ ਦਾ ਪੁਨਰ…
- ਦੀਵਾਲੀ (ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ) / ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ) — ਸੋਮਵਾਰ, 26 ਸਤੰਬਰ 1927. — ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਉੱਤੇ ਚਾਨਣ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਦੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- ਗਜ ਗੌਰੀ ਵਰਤ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ) — ਮੰਗਲਵਾਰ, 27 ਸਤੰਬਰ 1927.
- ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 2 — ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ✓ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 27 ਸਤੰਬਰ 1927. — ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਤਪੱਸਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਜਪਮਾਲਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮੰਡਲ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਪੱਸਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।…
- ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 3 — ਚੰਦਰਘੰਟਾ✓ — ਬੁੱਧਵਾਰ, 28 ਸਤੰਬਰ 1927. — ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਪੂਜੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਦਰਘੰਟਾ, ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਵਿਆਹੁਤਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਅਰਧ-ਚੰਦਰਮਾ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ 'ਘੰਟੀ ਦ…
- ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 4 — ਕੁਸ਼ਮਾਂਡਾ✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 29 ਸਤੰਬਰ 1927. — ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਚੌਥੇ ਰੂਪ ਕੁਸ਼ਮਾਂਡਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੰਡਾ'। ਉਹ ਅੱਠ ਹੱਥਾਂ …
- ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 5 — ਸਕੰਦਮਾਤਾ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 30 ਸਤੰਬਰ 1927. — ਪੰਜਵਾਂ ਰੂਪ ਸਕੰਦਮਾਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਵੀ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸਕੰਦ ਦੀ ਮਾਤਾ', ਸਕੰਦ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਕਾਰਤਿਕੇਯ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ੇਰ 'ਤੇ ਸਵ…
ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਨ
September 1927
| 01ਸਤੰਬਰਵੀਰਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਪੰਚਮੀ (ਅੰਤ (2nd) 5:22 AM) 🔔ਰਿਸ਼ੀ ਪੰਚਮੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed |
| 02ਸਤੰਬਰਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਸ਼ਸ਼ਠੀ (ਅੰਤ (3rd) 7:47 AM) 🔔ਲਲਿਤਾ ਸ਼ਸ਼ਠੀ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed 🔔ਸੂਰਯ ਸ਼ਸ਼ਠੀ✓ Completed 🔔ਸਕੰਦ ਦਰਸ਼ਨ✓ Completed 🔔ਬੌਧ ਜਯੰਤੀ✓ Completed 🔔ਚੰਪਾ ਸ਼ਸ਼ਠੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed |
| 03ਸਤੰਬਰਸ਼ਨੀਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਸ਼ਸ਼ਠੀ (ਅੰਤ 7:47 AM) 🔔ਅਮੁਕਤਾਭਰਣ ਸਪਤਮੀ✓ Completed |
| 04ਸਤੰਬਰਐਤਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਸਪਤਮੀ (ਅੰਤ 9:53 AM) 🔔ਜਯੇਸ਼ਠਾ ਗੌਰੀ ਆਵਾਹਨ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed 🔔ਦੂਰਵਾਸ਼ਟਮੀ (ਅਗਸਤਯ ਉਦਯ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ)✓ Completed 🔔ਭਾਨੂ ਸਪਤਮੀ✓ Completed |
| 05ਸਤੰਬਰਸੋਮਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਅਸ਼ਟਮੀ (ਅੰਤ 11:25 AM) 🔔ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਵਰਤ ਆਰੰਭ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed 🔔ਜਯੇਸ਼ਠਾ ਗੌਰੀ ਪੂਜਾ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed 🔔ਨੰਦਾ ਦੇਵੀ ਪੂਜਾ✓ Completed 🔔ਕੇਦਾਰ ਵਰਤ✓ Completed 🔔ਜਯੇਸ਼ਠਾਸ਼ਟਮੀ✓ Completed 🔔ਪੁਤਰੀ ਜਯੇਸ਼ਠਾ ਵਰਤ✓ Completed |
| 06ਸਤੰਬਰਮੰਗਲਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਨਵਮੀ (ਅੰਤ 12:15 PM) 🔔ਸਰਸਵਤੀ ਪੁਸਤਕ ਮੰਡਲ ਪੂਜਾ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed 🔔ਜਯੇਸ਼ਠਾ ਗੌਰੀ ਵਿਸਰਜਨ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed 🔔ਖੀਰ ਵਰਤ ਆਰੰਭ✓ Completed |
| 08ਸਤੰਬਰਵੀਰਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਏਕਾਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ 11:23 AM) 🔔ਸਰਵੇਸ਼ਾਮ ਪਰਿਵਰਤਿਨੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਭਾਦੋਂ ਸੁਦੀ)✓ Completed — ਸ਼੍ਰਵਣ ਦਵਾਦਸ਼ੀ: ਉਪਵਾਸ; ਪਾਰਣਾ (ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ): ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ 🔔ਪਰਿਵਰਤਨ ਏਕਾਦਸ਼ੀ✓ Completed 🔔ਕਟ ਦਾਨ✓ Completed |
| 09ਸਤੰਬਰਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਦਵਾਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ 9:42 AM) 🔔ਗੋ ਤ੍ਰਿਰਾਤਰ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed 🔔ਸ਼ਕਰ ਦਵਾਦਸ਼ੀ✓ Completed 🔔ਸ਼ਕਰ ਧਵਜੋਤਥਾਪਨ✓ Completed 🔔ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਮਹੋਤਸਵ✓ Completed 🔔ਕਲਕੀ ਦਵਾਦਸ਼ੀ✓ Completed 🔔ਸ਼੍ਰਵਣ ਦਵਾਦਸ਼ੀ✓ Completed 🔔ਭ੍ਰਿਗੁ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ਮ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed 🔔ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਉਪਵਾਸ — ਉਪਵਾਸ: ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 09 ਸਤੰਬਰ 1927 06:07 AM - ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 10 ਸਤੰਬਰ 1927 07:17 AM✓ Completed — ਪਾਰਣਾ (ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ): ≥ ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 10 ਸਤੰਬਰ 1927 07:17 AM 🔔ਵਾਮਨ ਜਯੰਤੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed |
| 10ਸਤੰਬਰਸ਼ਨੀਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ 7:17 AM) 🔔ਕਦਲੀ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed 🔔ਸ਼੍ਰਵਣ ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਪਾਰਣ✓ Completed 🔔ਅਗਸਤਯ ਅਰਘ✓ Completed 🔔ਅਨੰਤ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed 🔔ਅਨੰਤ ਪਦਮਨਾਭ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed 🔔 ਗਣੇਸ਼ ਵਿਸਰਜਨ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed |
| 11ਸਤੰਬਰਐਤਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਪੂਰਨਿਮਾ (ਅੰਤ (12th) 12:53 AM) 🔔ਉਮਾ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਵਰਤ✓ Completed 🔔ਉਪਾਂਗ ਲਲਿਤਾ ਗੌਰੀ ਵਰਤ✓ Completed 🔔ਲੋਕਪਾਲ ਪੂਜਾ✓ Completed |
| 12ਸਤੰਬਰਸੋਮਵਾਰ | ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ (ਅੰਤ 9:15 PM) 🔔ਪਿਤਰੂ ਪੱਖ ਸ਼ੁਰੂ✓ Completed |
| 13ਸਤੰਬਰਮੰਗਲਵਾਰ | ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਵਿਤੀਆ (ਅੰਤ 5:35 PM) 🔔ਬ੍ਰਿਹਦ ਗੌਰੀ ਵਰਤ✓ Completed 🔔ਕੱਜਲੀ ਵਰਤ✓ Completed 🔔ਵਿਸ਼ਾਲਾਕਸ਼ੀ ਯਾਤਰਾ✓ Completed |
| 14ਸਤੰਬਰਬੁੱਧਵਾਰ | ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਿਤੀਆ (ਅੰਤ 2:02 PM) 🔔ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ — ਚੰਦਰੋਦਯ: 08:45 PM✓ Completed |
| 15ਸਤੰਬਰਵੀਰਵਾਰ | ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚਤੁਰਥੀ (ਅੰਤ 10:47 AM) 🔔ਮਹਾ ਭਰਣੀ✓ Completed |
| 16ਸਤੰਬਰਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ | ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੰਚਮੀ (ਅੰਤ 7:59 AM) 🔔ਚੰਦਰ ਸ਼ਸ਼ਠੀ✓ Completed 🔔ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਵਰਤ✓ Completed |
| 17ਸਤੰਬਰਸ਼ਨੀਵਾਰ | ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਪਤਮੀ (ਅੰਤ (18th) 4:04 AM) 🔔ਕੰਨਿਆ ਸੰਕ੍ਰਮਣ (05:33 AM) — ਪੁੰਯਕਾਲ: 06:01 AM - 12:25 PM✓ Completed 🔔ਰੋਹਿਣੀ ਵਰਤ✓ Completed |
| 18ਸਤੰਬਰਐਤਵਾਰ | ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਸ਼ਟਮੀ (ਅੰਤ (19th) 3:03 AM) 🔔ਸੂਰਯ ਸਾਵਰਣੀ ਮਨਵਾਦੀ✓ Completed 🔔ਮਧਯਾਸ਼ਟਮੀ✓ Completed 🔔ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਵਰਤ✓ Completed 🔔ਆਰਦਰਾਸ਼ਟਮੀ✓ Completed 🔔ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਉਦਯਾਪਨ✓ Completed |
| 19ਸਤੰਬਰਸੋਮਵਾਰ | ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨਵਮੀ (ਅੰਤ (20th) 2:40 AM) 🔔ਅਹੀਨ ਨਵਮੀ✓ Completed 🔔ਵਯਤੀਪਾਤ ਮਹਾਲਯ✓ Completed |
| 20ਸਤੰਬਰਮੰਗਲਵਾਰ | ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਸ਼ਮੀ (ਅੰਤ (21st) 2:52 AM) 🔔ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਵਰਤ ਸਮਾਪਤੀ (16ਵਾਂ ਦਿਨ) (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed 🔔ਸਮਾਰਤ ਇੰਦਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਭਾਦੋਂ ਵਦੀ)✓ Completed — ਪਾਰਣਾ (ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ): ਵੀਰਵਾਰ, 22 ਸਤੰਬਰ 1927 09:52 AM - 02:34 PM✓ Completed |
| 21ਸਤੰਬਰਬੁੱਧਵਾਰ | ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਵਾਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ (23rd) 4:43 AM) 🔔ਯਤੀ ਮਹਾਲਯ✓ Completed 🔔ਵੈਸ਼ਣਵ ਇੰਦਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਭਾਦੋਂ ਵਦੀ)✓ Completed — ਪਾਰਣਾ (ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ): ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 23 ਸਤੰਬਰ 1927 05:56 AM - 06:11 AM✓ Completed |
| 22ਸਤੰਬਰਵੀਰਵਾਰ | ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ (24th) 6:14 AM) 🔔ਗਜਛਾਯਾ✓ Completed 🔔ਕਲਿਯੁਗਾਦੀ✓ Completed 🔔ਮਘਾ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਸ਼ਰਾਧ✓ Completed 🔔ਮਘਾ ਸ਼ਰਾਧ✓ Completed 🔔ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ਮ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed 🔔ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਉਪਵਾਸ — ਉਪਵਾਸ: ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 23 ਸਤੰਬਰ 1927 05:56 AM - ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 24 ਸਤੰਬਰ 1927 06:14 AM✓ Completed — ਪਾਰਣਾ (ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ): ≥ ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 24 ਸਤੰਬਰ 1927 06:14 AM |
| 23ਸਤੰਬਰਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ | ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ (24th) 6:14 AM) 🔔ਸ਼ਸਤਰਹਤ ਮਹਾਲਯ✓ Completed 🔔ਮਾਸਿਕ ਸ਼ิਵਰਾਤਰੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed |
| 24ਸਤੰਬਰਸ਼ਨੀਵਾਰ | ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ (25th) 8:04 AM) 🔔ਮਹਾਲਯਾ ਮੱਸਿਆ✓ Completed |
| 25ਸਤੰਬਰਐਤਵਾਰ | ਮੱਸਿਆ (ਅੰਤ (26th) 10:10 AM) 🔔ਬਥੁਕੰਮਾ ਸ਼ੁਰੂ✓ Completed 🔔ਐਂਗਿਲੀ ਪੁਲਾ ਬਥੁਕੰਮਾ✓ Completed |
| 26ਸਤੰਬਰਸੋਮਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ (ਅੰਤ (27th) 12:30 PM) 🔔ਘਟ ਸਥਾਪਨਾ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ) 05:54 AM - 12:30 PM✓ Completed 🔔ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ ਸ਼ੁਰੂ✓ Completed 🔔ਅੱਸੂ ਮਾਸਾਰੰਭ✓ Completed 🔔ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 1 — ਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ✓ Completedਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਪਹਾੜ ਦੀ ਧੀ'। ਨਰਾਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਪਰਬਤ ਰਾਜ ਹਿਮਾਵਤ ਦੀ ਧੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਸਤੀ ਦਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਹੱਥ ਹਨ, ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਫੜ ਕੇ ਉਹ ਨੰਦੀ ਬਲਦ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤਾਕਤ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 🔔ਦੀਵਾਲੀ (ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ) / ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ) — ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਕਾਲ ਮਹੂਰਤ: 18:02 - 20:24 / ਨਿਸ਼ੀਥ ਕਾਲ ਮਹੂਰਤ: 23:33 - 00:21✓ Completedਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਉੱਤੇ ਚਾਨਣ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਦੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। |
| 27ਸਤੰਬਰਮੰਗਲਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਦਵਿਤੀਆ (ਅੰਤ (28th) 3:01 PM) 🔔ਗਜ ਗੌਰੀ ਵਰਤ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ) — ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਸਮਾਂ: 10:52 AM (ਹਸਤ ਨਕਸ਼ਤਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼)✓ Completed 🔔ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 2 — ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ✓ Completedਦੁਰਗਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਤਪੱਸਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਜਪਮਾਲਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮੰਡਲ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਪੱਸਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਪਾਰ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਸੰਜਮ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੋਇਆ। ਭਗਤ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। |
| 28ਸਤੰਬਰਬੁੱਧਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਿਤੀਆ (ਅੰਤ (29th) 5:35 PM) 🔔ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 3 — ਚੰਦਰਘੰਟਾ✓ Completedਤੀਜੇ ਦਿਨ ਪੂਜੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਦਰਘੰਟਾ, ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਵਿਆਹੁਤਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਅਰਧ-ਚੰਦਰਮਾ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ 'ਘੰਟੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਅਰਧ-ਚੰਦਰਮਾ' ਪਿਆ। ਉਹ ਦਸ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਥਿਆਰ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸ਼ੇਰ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਮਾਂ ਹੈ। |
| 29ਸਤੰਬਰਵੀਰਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਚਤੁਰਥੀ (ਅੰਤ (30th) 8:07 PM) 🔔ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 4 — ਕੁਸ਼ਮਾਂਡਾ✓ Completedਦੁਰਗਾ ਦੇ ਚੌਥੇ ਰੂਪ ਕੁਸ਼ਮਾਂਡਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੰਡਾ'। ਉਹ ਅੱਠ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰ, ਜਪਮਾਲਾ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੇ ਪਾਤਰ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸ਼ੇਰ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਚਮਕ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਗਤ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। |
| 30ਸਤੰਬਰਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਪੰਚਮੀ (ਅੰਤ (1st) 10:26 PM) 🔔ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 5 — ਸਕੰਦਮਾਤਾ✓ Completedਪੰਜਵਾਂ ਰੂਪ ਸਕੰਦਮਾਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਵੀ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸਕੰਦ ਦੀ ਮਾਤਾ', ਸਕੰਦ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਕਾਰਤਿਕੇਯ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ੇਰ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਬਾਹਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਸਕੰਦ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਕੰਦਮਾਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਕੰਦ ਦੀ ਵੀ ਪੂਜਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। |
ਇਹ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਰਣਯ ਸਿੰਧੂ, ਧਰਮ ਸਿੰਧੂ, ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਤਿਉਹਾਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤვਪੂਰਨ ਦਿਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੋਈ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ admin@onlinejyotish.com 'ਤੇ ਈਮੇਲ ਕਰਕੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ।
ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ:
| ਸ਼ਬਦ | ਅਰਥ |
|---|---|
| ਤਿਥੀ | ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ 12 ਡਿਗਰੀ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ। |
| ਨਕਸ਼ੱਤਰ | ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ। |
| ਪੂਰਨਿਮਾਂਤ / ਅਮਾਵਸਿਆੰਤ | ਮਹੀਨੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ) ਜਾਂ ਮੱਸਿਆ 'ਤੇ (ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ)। |
| ਸਮਾਰਤ ਬਨਾਮ ਵੈਸ਼ਨਵ | ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। |
ਆਮ ਸਵਾਲ (FAQ)
Frequently Asked Questions
ਤਿਉਹਾਰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਦੀ ਤਿਥੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਮੰਦਰ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗਣਨਾ ਵਿਧੀ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ।
ਸਮਾਰਤ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਵੈਸ਼ਨਵਾਂ ਨੂੰ ਦਸ਼ਮੀ ਮੁਕਤ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੌਰਾਨ, ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਵਰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਤਾਰੀਖਾਂ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਖਗੋਲੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ Swiss Ephemeris ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਨਿਰਣਯ ਦੇ ਰਿਵਾਇਤੀ ਨਿਯਮ ਸ਼੍ਰੀ ਸੰਤੋਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਰਮਾ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਹੇਠ ਸੰਭਾਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਖੇਤਰੀ ਰਿਵਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਹਿਰ · ਸਾਲ
Suva
1927 · ਸਤੰਬਰ
Pacific/Fiji
