OnlineJyotish.com

Hyderabad · 2066: ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਵਰਤ: ਤਾਰੀਖਾਂ ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਮੇਂ

Hyderabad ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਵਰਤ ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਵੇਖੋ। ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ, ਤਿਥੀ, ਨਕਸ਼ੱਤਰ, ਚੰਦਰ ਮਹੀਨਾ ਅਤੇ ਰਿਵਾਇਤੀ ਨਿਯਮ ਤਾਰੀਖ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਣਾ ਹੈ?

  • ਸਥਾਨ ਠੀਕ ਚੁਣੋ: ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਤਿਥੀ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਲਾਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕੋ ਤਿਉਹਾਰ ਦੋ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।
  • ਤਿਥੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਜਦੋਂ ਤਿਥੀ ਦੋ ਤਾਰੀਖਾਂ ਤੱਕ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ, ਦੁਪਹਿਰ, ਚੰਦਰੋਦਯ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਦਾ ਨਿਯਮ ਦਿਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
  • ਆਪਣੀ ਰਿਵਾਇਤ ਮੰਨੋ: ਸਮਾਰਤ, ਵੈਸ਼ਨਵ, ਖੇਤਰੀ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਰਿਵਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਮਹੀਨੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿਉਹਾਰ ਲੱਭੋ

ਤਿਉਹਾਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਹੀਨਾ ਅਤੇ ਸਾਲ ਚੁਣੋ।

ਸਤੰਬਰ 2066 ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਵਰਤ

Hyderabad ਲਈ ਸਤੰਬਰ 2066 ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਵਰਤ ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ:

  • ਗੋ ਤ੍ਰਿਰਾਤਰ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ) — ਬੁੱਧਵਾਰ, 1 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਸ਼ਕਰ ਦਵਾਦਸ਼ੀ — ਬੁੱਧਵਾਰ, 1 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਸ਼ਕਰ ਧਵਜੋਤਥਾਪਨ — ਬੁੱਧਵਾਰ, 1 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਮਹੋਤਸਵ — ਬੁੱਧਵਾਰ, 1 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਕਲਕੀ ਦਵਾਦਸ਼ੀ — ਬੁੱਧਵਾਰ, 1 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਸੌਮ੍ਯ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ਮ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ) — ਬੁੱਧਵਾਰ, 1 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਉਪਵਾਸ — ਬੁੱਧਵਾਰ, 1 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਵਾਮਨ ਜਯੰਤੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ) — ਬੁੱਧਵਾਰ, 1 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਰਿਗਵੇਦੀ ਉਪਕਰਮਾ — ਵੀਰਵਾਰ, 2 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਕਦਲੀ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ) — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 3 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਵਰਤ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 3 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਲੋਕਪਾਲ ਪੂਜਾ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 3 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਅਨੰਤ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ) — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 3 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਅਨੰਤ ਪਦਮਨਾਭ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ) — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 3 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਗਣੇਸ਼ ਵਿਸਰਜਨ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ) — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 3 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਸਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਵਰਤ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 3 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਉਮਾ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਵਰਤ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 4 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਉਪਾਂਗ ਲਲਿਤਾ ਗੌਰੀ ਵਰਤ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 4 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਪਿਤਰੂ ਪੱਖ ਸ਼ੁਰੂ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 4 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਅਸ਼ੂਨਯ ਸ਼ਯਨ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ) — ਐਤਵਾਰ, 5 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਬ੍ਰਿਹਦ ਗੌਰੀ ਵਰਤ — ਸੋਮਵਾਰ, 6 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਕੱਜਲੀ ਵਰਤ — ਸੋਮਵਾਰ, 6 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਵਿਸ਼ਾਲਾਕਸ਼ੀ ਯਾਤਰਾ — ਸੋਮਵਾਰ, 6 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਅੰਗਾਰਕੀ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 7 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਮਹਾ ਭਰਣੀ — ਬੁੱਧਵਾਰ, 8 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਚੰਦਰ ਸ਼ਸ਼ਠੀ — ਵੀਰਵਾਰ, 9 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਅਗਸਤਯ ਅਰਘ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 10 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਵਰਤ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 10 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਸੂਰਯ ਸਾਵਰਣੀ ਮਨਵਾਦੀ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 11 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਮਧਯਾਸ਼ਟਮੀ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 11 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਵਰਤ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 11 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਕਾਲਾਸ਼ਟਮੀ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 11 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਰੋਹਿਣੀ ਵਰਤ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 11 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਵਰਤ ਸਮਾਪਤੀ (16ਵਾਂ ਦਿਨ) (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ) — ਐਤਵਾਰ, 12 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਅਹੀਨ ਨਵਮੀ — ਐਤਵਾਰ, 12 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਉਦਯਾਪਨ — ਐਤਵਾਰ, 12 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਸਰਵੇਸ਼ਾਮ ਇੰਦਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਭਾਦੋਂ ਵਦੀ) — ਬੁੱਧਵਾਰ, 15 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਯਤੀ ਮਹਾਲਯ — ਵੀਰਵਾਰ, 16 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ਮ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ) — ਵੀਰਵਾਰ, 16 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਕੰਨਿਆ ਸੰਕ੍ਰਮਣ (02:05 PM) — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 17 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਗਜਛਾਯਾ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 17 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਕਲਿਯੁਗਾਦੀ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 17 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਮਘਾ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਸ਼ਰਾਧ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 17 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਮਘਾ ਸ਼ਰਾਧ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 17 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਮਾਸਿਕ ਸ਼ิਵਰਾਤਰੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ) — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 17 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਉਪਵਾਸ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 17 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਸ਼ਸਤਰਹਤ ਮਹਾਲਯ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 18 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਕੇਦਾਰ ਗੌਰੀ ਵਰਤ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ) — ਐਤਵਾਰ, 19 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਦਰਸ਼ ਸ਼ਰਾਧ — ਐਤਵਾਰ, 19 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਮਹਾਲਯਾ ਮੱਸਿਆ — ਐਤਵਾਰ, 19 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਬਥੁਕੰਮਾ ਸ਼ੁਰੂ — ਐਤਵਾਰ, 19 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਐਂਗਿਲੀ ਪੁਲਾ ਬਥੁਕੰਮਾ — ਐਤਵਾਰ, 19 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਘਟ ਸਥਾਪਨਾ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)06:09 AM — ਸੋਮਵਾਰ, 20 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ ਸ਼ੁਰੂ — ਸੋਮਵਾਰ, 20 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਮਾਤਾਮਹ ਸ਼ਰਾਧ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ) — ਸੋਮਵਾਰ, 20 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਅੱਸੂ ਮਾਸਾਰੰਭ — ਸੋਮਵਾਰ, 20 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 1 — ਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ — ਸੋਮਵਾਰ, 20 ਸਤੰਬਰ 2066. — ਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਪਹਾੜ ਦੀ ਧੀ'। ਨਰਾਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਪਰਬਤ ਰਾਜ ਹਿਮਾਵਤ ਦੀ ਧੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਸਤੀ ਦਾ ਪੁਨਰ…
  • ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 2 — ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 21 ਸਤੰਬਰ 2066. — ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਤਪੱਸਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਜਪਮਾਲਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮੰਡਲ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਪੱਸਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।…
  • ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 3 — ਚੰਦਰਘੰਟਾ — ਬੁੱਧਵਾਰ, 22 ਸਤੰਬਰ 2066. — ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਪੂਜੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਦਰਘੰਟਾ, ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਵਿਆਹੁਤਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਅਰਧ-ਚੰਦਰਮਾ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ 'ਘੰਟੀ ਦ…
  • ਲਲਿਤਾ ਪੰਚਮੀ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ) — ਵੀਰਵਾਰ, 23 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 4 — ਕੁਸ਼ਮਾਂਡਾ — ਵੀਰਵਾਰ, 23 ਸਤੰਬਰ 2066. — ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਚੌਥੇ ਰੂਪ ਕੁਸ਼ਮਾਂਡਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੰਡਾ'। ਉਹ ਅੱਠ ਹੱਥਾਂ …
  • ਮਾਸਿਕ ਵਿਨਾਇਕ ਚਤੁਰਥੀ — ਵੀਰਵਾਰ, 23 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 5 — ਸਕੰਦਮਾਤਾ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 24 ਸਤੰਬਰ 2066. — ਪੰਜਵਾਂ ਰੂਪ ਸਕੰਦਮਾਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਵੀ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸਕੰਦ ਦੀ ਮਾਤਾ', ਸਕੰਦ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਕਾਰਤਿਕੇਯ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ੇਰ 'ਤੇ ਸਵ…
  • ਮਾਸਿਕ ਸਕੰਦ ਸ਼ਸ਼ਠੀ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 24 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 6 — ਕਾਤਯਾਯਨੀ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 25 ਸਤੰਬਰ 2066. — ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਪੂਜੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਤਯਾਯਨੀ, ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਯੋਧਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਦੈਂਤ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਸਵਾਰ…
  • ਮਾਸਿਕ ਦੁਰਗਾਸ਼ਟਮੀ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ) — ਐਤਵਾਰ, 26 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 7 — ਕਾਲਰਾਤਰੀ — ਐਤਵਾਰ, 26 ਸਤੰਬਰ 2066. — ਕਾਲਰਾਤਰੀ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ 'ਕਾਲ' (ਸਮਾਂ/ਮੌਤ) ਅਤੇ 'ਰਾਤਰੀ' ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤ…
  • ਸਰਸਵਤੀ ਆਵਾਹਨ (ਪੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ) — ਐਤਵਾਰ, 26 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਭਾਨੂ ਸਪਤਮੀ — ਐਤਵਾਰ, 26 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਗਜ ਗੌਰੀ ਵਰਤ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ) — ਸੋਮਵਾਰ, 27 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਸੱਦੁਲਾ ਬਥੁਕੰਮਾ — ਸੋਮਵਾਰ, 27 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਬਥੁਕੰਮਾ ਸਮਾਪਤੀ — ਸੋਮਵਾਰ, 27 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਦੁਰਗਾ ਅਸ਼ਟਮੀ — ਸੋਮਵਾਰ, 27 ਸਤੰਬਰ 2066. — ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਾ ਅਸ਼ਟਮੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਰਾਤਿਆਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਨ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਰੂਪ **ਮਹਾਗੌਰੀ** ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਂ…
  • ਮਹਾ ਅਸ਼ਟਮੀ — ਸੋਮਵਾਰ, 27 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਮਹਾਗੌਰੀ — ਸੋਮਵਾਰ, 27 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਮਹਾਨਵਮੀ — ਸੋਮਵਾਰ, 27 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਸਰਸਵਤੀ ਪੂਜਾ / ਆਯੁਧ ਪੂਜਾ — ਸੋਮਵਾਰ, 27 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਅਪਰਾਜਿਤਾ ਪੂਜਾ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ) — ਮੰਗਲਵਾਰ, 28 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਵਿਜੈ ਯਾਤਰਾ (ਸੀਮੋਲੰਘਨ) (ਅੱਸੂ ਮਾਸ) — ਮੰਗਲਵਾਰ, 28 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ / ਦੁਸਹਿਰਾ / ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਮੁਹੂਰਤ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 28 ਸਤੰਬਰ 2066. — ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਵਣ ਉੱਤੇ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
  • ਸਰਸਵਤੀ ਵਿਸਰਜਨ (ਪੂਜਾ ਸਮਾਪਤ) — ਮੰਗਲਵਾਰ, 28 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਸਰਵੇਸ਼ਾਮ ਪਾਸ਼ਾਂਕੁਸ਼ਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਅੱਸੂ ਸੁਦੀ) — ਬੁੱਧਵਾਰ, 29 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਸਰਸਵਤੀ ਵਿਸਰਜਨ (ਪੂਜਾ ਸਮਾਪਤ) — ਬੁੱਧਵਾਰ, 29 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਅਸ਼ੋਕ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਵਰਤ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ) — ਵੀਰਵਾਰ, 30 ਸਤੰਬਰ 2066.
  • ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਉਪਵਾਸ — ਵੀਰਵਾਰ, 30 ਸਤੰਬਰ 2066.

ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਨ

ਸ਼ਹਿਰ: Hyderabad (17.385, 78.4867) | ਸਮਾਂ ਖੇਤਰ: Asia/Kolkata

September 2066

01ਸਤੰਬਰਬੁੱਧਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਦਵਾਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ 2:58 PM)
🔔ਗੋ ਤ੍ਰਿਰਾਤਰ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)
🔔ਸ਼ਕਰ ਦਵਾਦਸ਼ੀ
🔔ਸ਼ਕਰ ਧਵਜੋਤਥਾਪਨ
🔔ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਮਹੋਤਸਵ
🔔ਕਲਕੀ ਦਵਾਦਸ਼ੀ
🔔ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਉਪਵਾਸ
— ਉਪਵਾਸ: ਬੁੱਧਵਾਰ, 01 ਸਤੰਬਰ 2066 06:05 AM - ਵੀਰਵਾਰ, 02 ਸਤੰਬਰ 2066 12:13 PM
— ਪਾਰਣਾ (ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ): ≥ ਵੀਰਵਾਰ, 02 ਸਤੰਬਰ 2066 12:13 PM
🔔ਵਾਮਨ ਜਯੰਤੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)
02ਸਤੰਬਰਵੀਰਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ 12:13 PM)
🔔ਰਿਗਵੇਦੀ ਉਪਕਰਮਾ
03ਸਤੰਬਰਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ 9:33 AM)
🔔ਕਦਲੀ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)
🔔ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਵਰਤ
🔔ਲੋਕਪਾਲ ਪੂਜਾ
🔔ਅਨੰਤ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)
🔔ਅਨੰਤ ਪਦਮਨਾਭ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)
🔔 ਗਣੇਸ਼ ਵਿਸਰਜਨ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)
🔔ਸਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਵਰਤ
04ਸਤੰਬਰਸ਼ਨੀਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਪੂਰਨਿਮਾ (ਅੰਤ 7:07 AM)
🔔ਉਮਾ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਵਰਤ
🔔ਉਪਾਂਗ ਲਲਿਤਾ ਗੌਰੀ ਵਰਤ
🔔ਪਿਤਰੂ ਪੱਖ ਸ਼ੁਰੂ
05ਸਤੰਬਰਐਤਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਵਿਤੀਆ (ਅੰਤ (6th) 3:33 AM)
🔔ਅਸ਼ੂਨਯ ਸ਼ਯਨ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)
06ਸਤੰਬਰਸੋਮਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਿਤੀਆ (ਅੰਤ (7th) 2:40 AM)
🔔ਬ੍ਰਿਹਦ ਗੌਰੀ ਵਰਤ
🔔ਕੱਜਲੀ ਵਰਤ
🔔ਵਿਸ਼ਾਲਾਕਸ਼ੀ ਯਾਤਰਾ
07ਸਤੰਬਰਮੰਗਲਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚਤੁਰਥੀ (ਅੰਤ (8th) 2:32 AM)
08ਸਤੰਬਰਬੁੱਧਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੰਚਮੀ (ਅੰਤ (9th) 3:11 AM)
🔔ਮਹਾ ਭਰਣੀ
09ਸਤੰਬਰਵੀਰਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸ਼ਸ਼ਠੀ (ਅੰਤ (10th) 4:35 AM)
🔔ਚੰਦਰ ਸ਼ਸ਼ਠੀ
10ਸਤੰਬਰਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਪਤਮੀ (ਅੰਤ (11th) 6:36 AM)
🔔ਅਗਸਤਯ ਅਰਘ
🔔ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਵਰਤ
11ਸਤੰਬਰਸ਼ਨੀਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਪਤਮੀ (ਅੰਤ 6:36 AM)
🔔ਸੂਰਯ ਸਾਵਰਣੀ ਮਨਵਾਦੀ
🔔ਮਧਯਾਸ਼ਟਮੀ
🔔ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਵਰਤ
🔔ਕਾਲਾਸ਼ਟਮੀ
🔔ਰੋਹਿਣੀ ਵਰਤ
12ਸਤੰਬਰਐਤਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਸ਼ਟਮੀ (ਅੰਤ 9:02 AM)
🔔ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਵਰਤ ਸਮਾਪਤੀ (16ਵਾਂ ਦਿਨ) (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)
🔔ਅਹੀਨ ਨਵਮੀ
🔔ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਉਦਯਾਪਨ
15ਸਤੰਬਰਬੁੱਧਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਏਕਾਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ 4:18 PM)
🔔ਸਰਵੇਸ਼ਾਮ ਇੰਦਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਭਾਦੋਂ ਵਦੀ)
— ਪਾਰਣਾ (ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ): ਵੀਰਵਾਰ, 16 ਸਤੰਬਰ 2066 06:07 AM - 09:05 AM
16ਸਤੰਬਰਵੀਰਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਵਾਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ 5:58 PM)
🔔ਯਤੀ ਮਹਾਲਯ
17ਸਤੰਬਰਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ 7:01 PM)
🔔ਕੰਨਿਆ ਸੰਕ੍ਰਮਣ (02:05 PM) — ਪੁੰਯਕਾਲ: 02:05 PM - 06:12 PM
🔔ਗਜਛਾਯਾ
🔔ਕਲਿਯੁਗਾਦੀ
🔔ਮਘਾ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਸ਼ਰਾਧ
🔔ਮਘਾ ਸ਼ਰਾਧ
🔔ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਉਪਵਾਸ
— ਉਪਵਾਸ: ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 17 ਸਤੰਬਰ 2066 06:07 AM - ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 18 ਸਤੰਬਰ 2066 06:08 AM
— ਪਾਰਣਾ (ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ): ≥ ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 18 ਸਤੰਬਰ 2066 06:08 AM
18ਸਤੰਬਰਸ਼ਨੀਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ 7:27 PM)
🔔ਸ਼ਸਤਰਹਤ ਮਹਾਲਯ
19ਸਤੰਬਰਐਤਵਾਰਮੱਸਿਆ (ਅੰਤ 7:17 PM)
🔔ਕੇਦਾਰ ਗੌਰੀ ਵਰਤ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)
🔔ਦਰਸ਼ ਸ਼ਰਾਧ
🔔ਮਹਾਲਯਾ ਮੱਸਿਆ
🔔ਬਥੁਕੰਮਾ ਸ਼ੁਰੂ
🔔ਐਂਗਿਲੀ ਪੁਲਾ ਬਥੁਕੰਮਾ
20ਸਤੰਬਰਸੋਮਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ (ਅੰਤ 6:38 PM)
🔔ਘਟ ਸਥਾਪਨਾ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)
06:09 AM - 06:10 PM
🔔ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ ਸ਼ੁਰੂ
🔔ਮਾਤਾਮਹ ਸ਼ਰਾਧ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)
🔔ਅੱਸੂ ਮਾਸਾਰੰਭ
🔔ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 1 — ਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਪਹਾੜ ਦੀ ਧੀ'। ਨਰਾਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਪਰਬਤ ਰਾਜ ਹਿਮਾਵਤ ਦੀ ਧੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਸਤੀ ਦਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਹੱਥ ਹਨ, ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਫੜ ਕੇ ਉਹ ਨੰਦੀ ਬਲਦ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤਾਕਤ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
21ਸਤੰਬਰਮੰਗਲਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਦਵਿਤੀਆ (ਅੰਤ 5:33 PM)
🔔ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 2 — ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀਦੁਰਗਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਤਪੱਸਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਜਪਮਾਲਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮੰਡਲ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਪੱਸਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਪਾਰ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਸੰਜਮ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੋਇਆ। ਭਗਤ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
22ਸਤੰਬਰਬੁੱਧਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਿਤੀਆ (ਅੰਤ 4:09 PM)
🔔ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 3 — ਚੰਦਰਘੰਟਾਤੀਜੇ ਦਿਨ ਪੂਜੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਦਰਘੰਟਾ, ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਵਿਆਹੁਤਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਅਰਧ-ਚੰਦਰਮਾ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ 'ਘੰਟੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਅਰਧ-ਚੰਦਰਮਾ' ਪਿਆ। ਉਹ ਦਸ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਥਿਆਰ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸ਼ੇਰ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਮਾਂ ਹੈ।
23ਸਤੰਬਰਵੀਰਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਚਤੁਰਥੀ (ਅੰਤ 2:32 PM)
🔔ਲਲਿਤਾ ਪੰਚਮੀ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)
🔔ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 4 — ਕੁਸ਼ਮਾਂਡਾਦੁਰਗਾ ਦੇ ਚੌਥੇ ਰੂਪ ਕੁਸ਼ਮਾਂਡਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੰਡਾ'। ਉਹ ਅੱਠ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰ, ਜਪਮਾਲਾ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੇ ਪਾਤਰ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸ਼ੇਰ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਚਮਕ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਗਤ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
🔔ਮਾਸਿਕ ਵਿਨਾਇਕ ਚਤੁਰਥੀ
24ਸਤੰਬਰਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਪੰਚਮੀ (ਅੰਤ 12:44 PM)
🔔ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 5 — ਸਕੰਦਮਾਤਾਪੰਜਵਾਂ ਰੂਪ ਸਕੰਦਮਾਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਵੀ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸਕੰਦ ਦੀ ਮਾਤਾ', ਸਕੰਦ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਕਾਰਤਿਕੇਯ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ੇਰ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਬਾਹਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਸਕੰਦ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਕੰਦਮਾਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਕੰਦ ਦੀ ਵੀ ਪੂਜਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।
🔔ਮਾਸਿਕ ਸਕੰਦ ਸ਼ਸ਼ਠੀ
25ਸਤੰਬਰਸ਼ਨੀਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਸ਼ਸ਼ਠੀ (ਅੰਤ 10:50 AM)
🔔ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 6 — ਕਾਤਯਾਯਨੀਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਪੂਜੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਤਯਾਯਨੀ, ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਯੋਧਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਦੈਂਤ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਕਮਲ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਭਗਤ ਨਿੱਜੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤimetable ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
26ਸਤੰਬਰਐਤਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਸਪਤਮੀ (ਅੰਤ 8:50 AM)
🔔ਮਾਸਿਕ ਦੁਰਗਾਸ਼ਟਮੀ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)
🔔ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 7 — ਕਾਲਰਾਤਰੀਕਾਲਰਾਤਰੀ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ 'ਕਾਲ' (ਸਮਾਂ/ਮੌਤ) ਅਤੇ 'ਰਾਤਰੀ' ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਸ਼ੁਭੰਕਰੀ' (ਸ਼ੁਭ ਕਰਨ ਵਾਲੀ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਡਰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਾਹਨ ਗਧਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
🔔ਸਰਸਵਤੀ ਆਵਾਹਨ (ਪੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ)
🔔ਭਾਨੂ ਸਪਤਮੀ
27ਸਤੰਬਰਸੋਮਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਅਸ਼ਟਮੀ (ਅੰਤ 6:47 AM)
🔔ਗਜ ਗੌਰੀ ਵਰਤ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)
— ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਸਮਾਂ: 07:25 PM (ਹਸਤ ਨਕਸ਼ਤਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼)
🔔ਸੱਦੁਲਾ ਬਥੁਕੰਮਾ
🔔ਬਥੁਕੰਮਾ ਸਮਾਪਤੀ
🔔ਦੁਰਗਾ ਅਸ਼ਟਮੀਇਸ ਨੂੰ ਮਹਾ ਅਸ਼ਟਮੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਰਾਤਿਆਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਨ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਰੂਪ **ਮਹਾਗੌਰੀ** ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਦੇਵੀ ਚਾਮੁੰਡਾ ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ। ਕੰਨਿਆ ਪੂਜਨ (ਛੋਟੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ) ਅਤੇ ਅਸਤਰ ਪੂਜਾ (ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ) ਵਰਗੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
🔔ਮਹਾ ਅਸ਼ਟਮੀ
🔔ਮਹਾਗੌਰੀ
🔔ਮਹਾਨਵਮੀ
🔔ਸਰਸਵਤੀ ਪੂਜਾ / ਆਯੁਧ ਪੂਜਾ
28ਸਤੰਬਰਮੰਗਲਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਦਸ਼ਮੀ (ਅੰਤ (29th) 2:35 AM)
🔔ਅਪਰਾਜਿਤਾ ਪੂਜਾ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)
🔔ਵਿਜੈ ਯਾਤਰਾ (ਸੀਮੋਲੰਘਨ) (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)
🔔ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ / ਦੁਸਹਿਰਾ / ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਮੁਹੂਰਤਇਹ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਵਣ ਉੱਤੇ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
🔔ਸਰਸਵਤੀ ਵਿਸਰਜਨ (ਪੂਜਾ ਸਮਾਪਤ)
29ਸਤੰਬਰਬੁੱਧਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਏਕਾਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ (30th) 12:30 AM)
🔔ਸਰਵੇਸ਼ਾਮ ਪਾਸ਼ਾਂਕੁਸ਼ਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਅੱਸੂ ਸੁਦੀ)
— ਪਾਰਣਾ (ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ): ਵੀਰਵਾਰ, 30 ਸਤੰਬਰ 2066 06:09 AM - 10:14 AM
🔔ਸਰਸਵਤੀ ਵਿਸਰਜਨ (ਪੂਜਾ ਸਮਾਪਤ)
30ਸਤੰਬਰਵੀਰਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਦਵਾਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ 10:29 PM)
🔔ਅਸ਼ੋਕ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਵਰਤ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)
🔔ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਉਪਵਾਸ
— ਉਪਵਾਸ: ਵੀਰਵਾਰ, 30 ਸਤੰਬਰ 2066 06:09 AM - ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 01 ਅਕਤੂਬਰ 2066 08:39 PM
— ਪਾਰਣਾ (ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ): ≥ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 01 ਅਕਤੂਬਰ 2066 08:39 PM

ਇਹ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਰਣਯ ਸਿੰਧੂ, ਧਰਮ ਸਿੰਧੂ, ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਤਿਉਹਾਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤვਪੂਰਨ ਦਿਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੋਈ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ admin@onlinejyotish.com 'ਤੇ ਈਮੇਲ ਕਰਕੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ।


ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ

ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ:

ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ
ਤਿਥੀ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ 12 ਡਿਗਰੀ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ।
ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪੂਰਨਿਮਾਂਤ / ਅਮਾਵਸਿਆੰਤ ਮਹੀਨੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ) ਜਾਂ ਮੱਸਿਆ 'ਤੇ (ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ)।
ਸਮਾਰਤ ਬਨਾਮ ਵੈਸ਼ਨਵ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਆਮ ਸਵਾਲ (FAQ)

Frequently Asked Questions

ਤਿਉਹਾਰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਦੀ ਤਿਥੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਮੰਦਰ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗਣਨਾ ਵਿਧੀ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ।

ਸਮਾਰਤ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਵੈਸ਼ਨਵਾਂ ਨੂੰ ਦਸ਼ਮੀ ਮੁਕਤ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੌਰਾਨ, ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਵਰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਤਾਰੀਖਾਂ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਖਗੋਲੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ Swiss Ephemeris ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਨਿਰਣਯ ਦੇ ਰਿਵਾਇਤੀ ਨਿਯਮ ਸ਼੍ਰੀ ਸੰਤੋਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਰਮਾ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਹੇਠ ਸੰਭਾਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਖੇਤਰੀ ਰਿਵਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

Gollapelli Santhosh Kumar Sharma

ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ

ਇਹ ਲੇਖ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ Gollapelli Santhosh Kumar Sharma ਵੱਲੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਹਨ ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼, ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਪੰਚਾਂਗ ਗਣਨਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸਲਾਹ ਵਿੱਚ 26+ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਸੌਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮਝ ਲਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਮਿਲ ਸਕੇ।

ਲੇਖਕ ਦੀ ਪੱਧਤੀ: ਹਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਸਥਿਤੀ, ਦਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਗੋਚਰ ਫਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਸੌਖਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਨ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ OnlineJyotish.com Exclusive ਅਤੇ Premium ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। 400 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੰਨਿਆਂ ਵਾਲੀ ਇਸ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਭਾਵ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ, ਵਿਆਹ, ਸੰਤਾਨ, ਨੌਕਰੀ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ, ਭਾਗ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਯੋਗ, ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਉਪਾਅ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਸ਼ਡਵਰਗ ਫਲ, ਗ੍ਰਹਿ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਫਲ, ਅਸ਼ਟਕਵਰਗ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਫਲ, ਵਿਂਸ਼ੋਪਕ ਬਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, 100 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦਸ਼ਾ, ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਫਲ, 100 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ, ਸ਼ਨੀ, ਰਾਹੁ ਅਤੇ ਕੇਤੁ ਦੇ ਗੋਚਰ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਅਤੇ ਅਗਲੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ, ਸ਼ਨੀ, ਰਾਹੁ ਅਤੇ ਕੇਤੁ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਗੋਚਰ ਫਲਾਂ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ 400 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੰਨਿਆਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਬ੍ਰਿਹਤ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਹੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਨ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।

ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਨ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ
ਨੋਟ: ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਸਵਿਸ ਐਫੇਮੇਰਿਸ (Swiss Ephemeris) ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸਮਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਐਡਜਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ, ਡੁੱਬਣ, ਚੰਦਰਮਾ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਗਣਨਾ ਟੋਪੋਸੈਂਟ੍ਰਿਕ (topocentric) ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਖੇਤਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਮਾਮੂਲੀ ਅੰਤਰ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਪੰਚਾਂਗ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰੋ।