OnlineJyotish.com

Durban · 1914: ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਵਰਤ: ਤਾਰੀਖਾਂ ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਮੇਂ

Durban ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਵਰਤ ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਵੇਖੋ। ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ, ਤਿਥੀ, ਨਕਸ਼ੱਤਰ, ਚੰਦਰ ਮਹੀਨਾ ਅਤੇ ਰਿਵਾਇਤੀ ਨਿਯਮ ਤਾਰੀਖ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਣਾ ਹੈ?

  • ਸਥਾਨ ਠੀਕ ਚੁਣੋ: ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਤਿਥੀ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਲਾਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕੋ ਤਿਉਹਾਰ ਦੋ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।
  • ਤਿਥੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਜਦੋਂ ਤਿਥੀ ਦੋ ਤਾਰੀਖਾਂ ਤੱਕ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ, ਦੁਪਹਿਰ, ਚੰਦਰੋਦਯ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਦਾ ਨਿਯਮ ਦਿਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
  • ਆਪਣੀ ਰਿਵਾਇਤ ਮੰਨੋ: ਸਮਾਰਤ, ਵੈਸ਼ਨਵ, ਖੇਤਰੀ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਰਿਵਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਮਹੀਨੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿਉਹਾਰ ਲੱਭੋ

ਤਿਉਹਾਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਹੀਨਾ ਅਤੇ ਸਾਲ ਚੁਣੋ।

ਸਤੰਬਰ 1914 ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਵਰਤ

Durban ਲਈ ਸਤੰਬਰ 1914 ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਵਰਤ ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ:

  • ਗੋ ਤ੍ਰਿਰਾਤਰ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 1 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਸ਼ਕਰ ਦਵਾਦਸ਼ੀ✓ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 1 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਸ਼ਕਰ ਧਵਜੋਤਥਾਪਨ✓ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 1 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਮਹੋਤਸਵ✓ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 1 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਕਲਕੀ ਦਵਾਦਸ਼ੀ✓ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 1 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਭੌਮ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ਮ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 1 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਉਪਵਾਸ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 1 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਵਾਮਨ ਜਯੰਤੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 1 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਕਦਲੀ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 3 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਅਨੰਤ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 3 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਅਨੰਤ ਪਦਮਨਾਭ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 3 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਗਣੇਸ਼ ਵਿਸਰਜਨ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 3 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਅਨੰਤ ਵਰਤ ਆਰੰਭ (ਦੁਪਹਿਰ)✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 3 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਉਮਾ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਵਰਤ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 4 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਉਪਾਂਗ ਲਲਿਤਾ ਗੌਰੀ ਵਰਤ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 4 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਲੋਕਪਾਲ ਪੂਜਾ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 4 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਪਿਤਰੂ ਪੱਖ ਸ਼ੁਰੂ✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 5 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਅਸ਼ੂਨਯ ਸ਼ਯਨ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 5 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਬ੍ਰਿਹਦ ਗੌਰੀ ਵਰਤ✓ — ਐਤਵਾਰ, 6 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਕੱਜਲੀ ਵਰਤ✓ — ਐਤਵਾਰ, 6 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਵਿਸ਼ਾਲਾਕਸ਼ੀ ਯਾਤਰਾ✓ — ਐਤਵਾਰ, 6 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਅੰਗਾਰਕੀ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 8 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਮਹਾ ਭਰਣੀ✓ — ਬੁੱਧਵਾਰ, 9 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਅਗਸਤਯ ਅਰਘ✓ — ਬੁੱਧਵਾਰ, 9 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਚੰਦਰ ਸ਼ਸ਼ਠੀ✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 10 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਵਰਤ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 11 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਵਰਤ ਸਮਾਪਤੀ (16ਵਾਂ ਦਿਨ) (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 12 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਸੂਰਯ ਸਾਵਰਣੀ ਮਨਵਾਦੀ✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 12 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਮਧਯਾਸ਼ਟਮੀ✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 12 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਰੋਹਿਣੀ ਵਰਤ✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 12 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਵਰਤ✓ — ਐਤਵਾਰ, 13 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਅਹੀਨ ਨਵਮੀ✓ — ਐਤਵਾਰ, 13 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਉਦਯਾਪਨ✓ — ਐਤਵਾਰ, 13 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਵਯਤੀਪਾਤ ਮਹਾਲਯ✓ — ਐਤਵਾਰ, 13 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਕੰਨਿਆ ਸੰਕ੍ਰਮਣ (11:36 AM) — ਬੁੱਧਵਾਰ, 16 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਯਤੀ ਮਹਾਲਯ✓ — ਬੁੱਧਵਾਰ, 16 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਸਰਵੇਸ਼ਾਮ ਇੰਦਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਭਾਦੋਂ ਵਦੀ)✓ Completed — ਬੁੱਧਵਾਰ, 16 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਗਜਛਾਯਾ✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 17 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਕਲਿਯੁਗਾਦੀ✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 17 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਮਘਾ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਸ਼ਰਾਧ✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 17 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ਮ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 17 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਸ਼ਸਤਰਹਤ ਮਹਾਲਯ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 18 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਮਘਾ ਸ਼ਰਾਧ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 18 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਮਾਸਿਕ ਸ਼ิਵਰਾਤਰੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 18 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਉਪਵਾਸ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 18 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਮਹਾਲਯਾ ਮੱਸਿਆ✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 19 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਬਥੁਕੰਮਾ ਸ਼ੁਰੂ✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 19 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਐਂਗਿਲੀ ਪੁਲਾ ਬਥੁਕੰਮਾ✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 19 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਦੀਵਾਲੀ (ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ) / ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 19 ਸਤੰਬਰ 1914. — ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਉੱਤੇ ਚਾਨਣ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਦੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
  • ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ ਮੁਹੂਰਤ: 07:33 PM — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 19 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਘਟ ਸਥਾਪਨਾ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)05:49 AM — ਐਤਵਾਰ, 20 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ ਸ਼ੁਰੂ✓ — ਐਤਵਾਰ, 20 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਅੱਸੂ ਮਾਸਾਰੰਭ✓ — ਐਤਵਾਰ, 20 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 1 — ਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ✓ — ਐਤਵਾਰ, 20 ਸਤੰਬਰ 1914. — ਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਪਹਾੜ ਦੀ ਧੀ'। ਨਰਾਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਪਰਬਤ ਰਾਜ ਹਿਮਾਵਤ ਦੀ ਧੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਸਤੀ ਦਾ ਪੁਨਰ…
  • ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 2 — ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ✓ — ਸੋਮਵਾਰ, 21 ਸਤੰਬਰ 1914. — ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਤਪੱਸਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਜਪਮਾਲਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮੰਡਲ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਪੱਸਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।…
  • ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 3 — ਚੰਦਰਘੰਟਾ✓ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 22 ਸਤੰਬਰ 1914. — ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਪੂਜੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਦਰਘੰਟਾ, ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਵਿਆਹੁਤਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਅਰਧ-ਚੰਦਰਮਾ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ 'ਘੰਟੀ ਦ…
  • ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 4 — ਕੁਸ਼ਮਾਂਡਾ✓ — ਬੁੱਧਵਾਰ, 23 ਸਤੰਬਰ 1914. — ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਚੌਥੇ ਰੂਪ ਕੁਸ਼ਮਾਂਡਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੰਡਾ'। ਉਹ ਅੱਠ ਹੱਥਾਂ …
  • ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 5 — ਸਕੰਦਮਾਤਾ✓ — ਵੀਰਵਾਰ, 24 ਸਤੰਬਰ 1914. — ਪੰਜਵਾਂ ਰੂਪ ਸਕੰਦਮਾਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਵੀ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸਕੰਦ ਦੀ ਮਾਤਾ', ਸਕੰਦ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਕਾਰਤਿਕੇਯ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ੇਰ 'ਤੇ ਸਵ…
  • ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 6 — ਕਾਤਯਾਯਨੀ✓ — ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 25 ਸਤੰਬਰ 1914. — ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਪੂਜੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਤਯਾਯਨੀ, ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਯੋਧਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਦੈਂਤ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਸਵਾਰ…
  • ਗਜ ਗੌਰੀ ਵਰਤ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ) — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 26 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਸੱਦੁਲਾ ਬਥੁਕੰਮਾ✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 26 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਬਥੁਕੰਮਾ ਸਮਾਪਤੀ✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 26 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਦੁਰਗਾ ਅਸ਼ਟਮੀ✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 26 ਸਤੰਬਰ 1914. — ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਾ ਅਸ਼ਟਮੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਰਾਤਿਆਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਨ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਰੂਪ **ਮਹਾਗੌਰੀ** ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਂ…
  • ਮਹਾ ਅਸ਼ਟਮੀ✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 26 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਮਹਾਗੌਰੀ✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 26 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਸਰਸਵਤੀ ਆਵਾਹਨ (ਪੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ)✓ — ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 26 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਮਹਾਨਵਮੀ✓ — ਐਤਵਾਰ, 27 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਸਰਸਵਤੀ ਪੂਜਾ / ਆਯੁਧ ਪੂਜਾ✓ — ਐਤਵਾਰ, 27 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਅਪਰਾਜਿਤਾ ਪੂਜਾ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)✓ — ਸੋਮਵਾਰ, 28 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਵਿਜੈ ਯਾਤਰਾ (ਸੀਮੋਲੰਘਨ) (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)✓ — ਸੋਮਵਾਰ, 28 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ / ਦੁਸਹਿਰਾ / ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਮੁਹੂਰਤ✓ — ਸੋਮਵਾਰ, 28 ਸਤੰਬਰ 1914. — ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਵਣ ਉੱਤੇ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
  • ਸਰਸਵਤੀ ਵਿਸਰਜਨ (ਪੂਜਾ ਸਮਾਪਤ)✓ — ਸੋਮਵਾਰ, 28 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਸਰਵੇਸ਼ਾਮ ਪਾਸ਼ਾਂਕੁਸ਼ਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਅੱਸੂ ਸੁਦੀ)✓ Completed — ਮੰਗਲਵਾਰ, 29 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਸਰਸਵਤੀ ਵਿਸਰਜਨ (ਪੂਜਾ ਸਮਾਪਤ)✓ — ਮੰਗਲਵਾਰ, 29 ਸਤੰਬਰ 1914.
  • ਅਸ਼ੋਕ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਵਰਤ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)✓ — ਬੁੱਧਵਾਰ, 30 ਸਤੰਬਰ 1914.

ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਨ

ਸ਼ਹਿਰ: Durban (-29.8587, 31.0218) | ਸਮਾਂ ਖੇਤਰ: Africa/Johannesburg

September 1914

01ਸਤੰਬਰਮੰਗਲਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਦਵਾਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ 2:06 PM)
🔔ਗੋ ਤ੍ਰਿਰਾਤਰ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed
🔔ਸ਼ਕਰ ਦਵਾਦਸ਼ੀ✓ Completed
🔔ਸ਼ਕਰ ਧਵਜੋਤਥਾਪਨ✓ Completed
🔔ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਮਹੋਤਸਵ✓ Completed
🔔ਕਲਕੀ ਦਵਾਦਸ਼ੀ✓ Completed
🔔ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਉਪਵਾਸ
— ਉਪਵਾਸ: ਮੰਗਲਵਾਰ, 01 ਸਤੰਬਰ 1914 06:11 AM - ਬੁੱਧਵਾਰ, 02 ਸਤੰਬਰ 1914 02:16 PM✓ Completed
— ਪਾਰਣਾ (ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ): ≥ ਬੁੱਧਵਾਰ, 02 ਸਤੰਬਰ 1914 02:16 PM
🔔ਵਾਮਨ ਜਯੰਤੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed
03ਸਤੰਬਰਵੀਰਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ 2:55 PM)
🔔ਕਦਲੀ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed
🔔ਅਨੰਤ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed
🔔ਅਨੰਤ ਪਦਮਨਾਭ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed
🔔 ਗਣੇਸ਼ ਵਿਸਰਜਨ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed
🔔ਅਨੰਤ ਵਰਤ ਆਰੰਭ (ਦੁਪਹਿਰ)✓ Completed
04ਸਤੰਬਰਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਪੂਰਨਿਮਾ (ਅੰਤ 4:00 PM)
🔔ਉਮਾ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਵਰਤ✓ Completed
🔔ਉਪਾਂਗ ਲਲਿਤਾ ਗੌਰੀ ਵਰਤ✓ Completed
🔔ਲੋਕਪਾਲ ਪੂਜਾ✓ Completed
05ਸਤੰਬਰਸ਼ਨੀਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ (ਅੰਤ 5:32 PM)
🔔ਪਿਤਰੂ ਪੱਖ ਸ਼ੁਰੂ✓ Completed
🔔ਅਸ਼ੂਨਯ ਸ਼ਯਨ ਵਰਤ (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed
06ਸਤੰਬਰਐਤਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਵਿਤੀਆ (ਅੰਤ 7:27 PM)
🔔ਬ੍ਰਿਹਦ ਗੌਰੀ ਵਰਤ✓ Completed
🔔ਕੱਜਲੀ ਵਰਤ✓ Completed
🔔ਵਿਸ਼ਾਲਾਕਸ਼ੀ ਯਾਤਰਾ✓ Completed
08ਸਤੰਬਰਮੰਗਲਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚਤੁਰਥੀ (ਅੰਤ (9th) 12:06 AM)
🔔ਅੰਗਾਰਕੀ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ — ਚੰਦਰੋਦਯ: 09:15 PM✓ Completed
09ਸਤੰਬਰਬੁੱਧਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੰਚਮੀ (ਅੰਤ (10th) 2:35 AM)
🔔ਮਹਾ ਭਰਣੀ✓ Completed
🔔ਅਗਸਤਯ ਅਰਘ✓ Completed
10ਸਤੰਬਰਵੀਰਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸ਼ਸ਼ਠੀ (ਅੰਤ (11th) 4:56 AM)
🔔ਚੰਦਰ ਸ਼ਸ਼ਠੀ✓ Completed
11ਸਤੰਬਰਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਪਤਮੀ (ਅੰਤ (12th) 6:57 AM)
🔔ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਵਰਤ✓ Completed
12ਸਤੰਬਰਸ਼ਨੀਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਪਤਮੀ (ਅੰਤ 6:57 AM)
🔔ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਵਰਤ ਸਮਾਪਤੀ (16ਵਾਂ ਦਿਨ) (ਭਾਦੋਂ ਮਾਸ)✓ Completed
🔔ਸੂਰਯ ਸਾਵਰਣੀ ਮਨਵਾਦੀ✓ Completed
🔔ਮਧਯਾਸ਼ਟਮੀ✓ Completed
🔔ਰੋਹਿਣੀ ਵਰਤ✓ Completed
13ਸਤੰਬਰਐਤਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਸ਼ਟਮੀ (ਅੰਤ 8:29 AM)
🔔ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਵਰਤ✓ Completed
🔔ਅਹੀਨ ਨਵਮੀ✓ Completed
🔔ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਉਦਯਾਪਨ✓ Completed
🔔ਵਯਤੀਪਾਤ ਮਹਾਲਯ✓ Completed
16ਸਤੰਬਰਬੁੱਧਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਏਕਾਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ 8:48 AM)
🔔ਕੰਨਿਆ ਸੰਕ੍ਰਮਣ (11:36 AM) — ਪੁੰਯਕਾਲ: 11:36 AM - 05:48 PM✓ Completed
🔔ਯਤੀ ਮਹਾਲਯ✓ Completed
🔔ਸਰਵੇਸ਼ਾਮ ਇੰਦਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਭਾਦੋਂ ਵਦੀ)✓ Completed
— ਪਾਰਣਾ (ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ): ਵੀਰਵਾਰ, 17 ਸਤੰਬਰ 1914 05:52 AM - 06:15 AM✓ Completed
17ਸਤੰਬਰਵੀਰਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਵਾਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ 7:23 AM)
🔔ਗਜਛਾਯਾ✓ Completed
🔔ਕਲਿਯੁਗਾਦੀ✓ Completed
🔔ਮਘਾ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਸ਼ਰਾਧ✓ Completed
18ਸਤੰਬਰਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ (19th) 2:38 AM)
🔔ਸ਼ਸਤਰਹਤ ਮਹਾਲਯ✓ Completed
🔔ਮਘਾ ਸ਼ਰਾਧ✓ Completed
🔔ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਉਪਵਾਸ
— ਉਪਵਾਸ: ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 18 ਸਤੰਬਰ 1914 05:51 AM - ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 19 ਸਤੰਬਰ 1914 05:50 AM✓ Completed
— ਪਾਰਣਾ (ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ): ≥ ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 19 ਸਤੰਬਰ 1914 05:50 AM
19ਸਤੰਬਰਸ਼ਨੀਵਾਰਮੱਸਿਆ (ਅੰਤ 11:33 PM)
🔔ਮਹਾਲਯਾ ਮੱਸਿਆ✓ Completed
🔔ਬਥੁਕੰਮਾ ਸ਼ੁਰੂ✓ Completed
🔔ਐਂਗਿਲੀ ਪੁਲਾ ਬਥੁਕੰਮਾ✓ Completed
🔔ਦੀਵਾਲੀ (ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ) / ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)✓ Completedਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਉੱਤੇ ਚਾਨਣ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਦੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
🔔ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ ਮੁਹੂਰਤ: 07:33 PM - 08:13 PM✓ Completed
ਮਿਆਦ:40ਮਿੰਟ | ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਕਾਲ: 05:49 PM - 08:13 PM | ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਕਾਲ: 07:33 PM - 09:27 PM
ਮਹਾਨਿਸ਼ੀਥ ਕਾਲ: 11:25 PM - 12:13 AM
20ਸਤੰਬਰਐਤਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ (ਅੰਤ 8:11 PM)
🔔ਘਟ ਸਥਾਪਨਾ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)
05:49 AM - 05:50 PM✓ Completed
🔔ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ ਸ਼ੁਰੂ✓ Completed
🔔ਅੱਸੂ ਮਾਸਾਰੰਭ✓ Completed
🔔ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 1 — ਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ✓ Completedਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਪਹਾੜ ਦੀ ਧੀ'। ਨਰਾਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਪਰਬਤ ਰਾਜ ਹਿਮਾਵਤ ਦੀ ਧੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਸਤੀ ਦਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਹੱਥ ਹਨ, ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਫੜ ਕੇ ਉਹ ਨੰਦੀ ਬਲਦ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤਾਕਤ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
21ਸਤੰਬਰਸੋਮਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਦਵਿਤੀਆ (ਅੰਤ 4:41 PM)
🔔ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 2 — ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ✓ Completedਦੁਰਗਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਤਪੱਸਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਜਪਮਾਲਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮੰਡਲ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਪੱਸਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਪਾਰ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਸੰਜਮ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੋਇਆ। ਭਗਤ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
22ਸਤੰਬਰਮੰਗਲਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਿਤੀਆ (ਅੰਤ 1:15 PM)
🔔ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 3 — ਚੰਦਰਘੰਟਾ✓ Completedਤੀਜੇ ਦਿਨ ਪੂਜੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਦਰਘੰਟਾ, ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਵਿਆਹੁਤਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਅਰਧ-ਚੰਦਰਮਾ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ 'ਘੰਟੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਅਰਧ-ਚੰਦਰਮਾ' ਪਿਆ। ਉਹ ਦਸ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਥਿਆਰ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸ਼ੇਰ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਮਾਂ ਹੈ।
23ਸਤੰਬਰਬੁੱਧਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਚਤੁਰਥੀ (ਅੰਤ 10:00 AM)
🔔ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 4 — ਕੁਸ਼ਮਾਂਡਾ✓ Completedਦੁਰਗਾ ਦੇ ਚੌਥੇ ਰੂਪ ਕੁਸ਼ਮਾਂਡਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੰਡਾ'। ਉਹ ਅੱਠ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰ, ਜਪਮਾਲਾ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੇ ਪਾਤਰ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸ਼ੇਰ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਚਮਕ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਗਤ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
24ਸਤੰਬਰਵੀਰਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਪੰਚਮੀ (ਅੰਤ 7:06 AM)
🔔ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 5 — ਸਕੰਦਮਾਤਾ✓ Completedਪੰਜਵਾਂ ਰੂਪ ਸਕੰਦਮਾਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਵੀ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸਕੰਦ ਦੀ ਮਾਤਾ', ਸਕੰਦ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਕਾਰਤਿਕੇਯ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ੇਰ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਬਾਹਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਸਕੰਦ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਕੰਦਮਾਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਕੰਦ ਦੀ ਵੀ ਪੂਜਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।
25ਸਤੰਬਰਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਸਪਤਮੀ (ਅੰਤ (26th) 2:45 AM)
🔔ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਿਨ 6 — ਕਾਤਯਾਯਨੀ✓ Completedਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਪੂਜੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਤਯਾਯਨੀ, ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਯੋਧਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਦੈਂਤ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਕਮਲ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਭਗਤ ਨਿੱਜੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤimetable ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
26ਸਤੰਬਰਸ਼ਨੀਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਅਸ਼ਟਮੀ (ਅੰਤ (27th) 1:29 AM)
🔔ਗਜ ਗੌਰੀ ਵਰਤ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)
— ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਸਮਾਂ: 04:52 PM (ਹਸਤ ਨਕਸ਼ਤਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼)✓ Completed
🔔ਸੱਦੁਲਾ ਬਥੁਕੰਮਾ✓ Completed
🔔ਬਥੁਕੰਮਾ ਸਮਾਪਤੀ✓ Completed
🔔ਦੁਰਗਾ ਅਸ਼ਟਮੀ✓ Completedਇਸ ਨੂੰ ਮਹਾ ਅਸ਼ਟਮੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਰਾਤਿਆਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਨ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਰੂਪ **ਮਹਾਗੌਰੀ** ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਦੇਵੀ ਚਾਮੁੰਡਾ ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ। ਕੰਨਿਆ ਪੂਜਨ (ਛੋਟੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ) ਅਤੇ ਅਸਤਰ ਪੂਜਾ (ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ) ਵਰਗੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
🔔ਮਹਾ ਅਸ਼ਟਮੀ✓ Completed
🔔ਮਹਾਗੌਰੀ✓ Completed
🔔ਸਰਸਵਤੀ ਆਵਾਹਨ (ਪੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ)✓ Completed
27ਸਤੰਬਰਐਤਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਨਵਮੀ (ਅੰਤ (28th) 12:50 AM)
🔔ਮਹਾਨਵਮੀ✓ Completed
🔔ਸਰਸਵਤੀ ਪੂਜਾ / ਆਯੁਧ ਪੂਜਾ✓ Completed
28ਸਤੰਬਰਸੋਮਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਦਸ਼ਮੀ (ਅੰਤ (29th) 12:49 AM)
🔔ਅਪਰਾਜਿਤਾ ਪੂਜਾ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)✓ Completed
🔔ਵਿਜੈ ਯਾਤਰਾ (ਸੀਮੋਲੰਘਨ) (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)✓ Completed
🔔ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ / ਦੁਸਹਿਰਾ / ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਮੁਹੂਰਤ✓ Completedਇਹ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਵਣ ਉੱਤੇ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
🔔ਸਰਸਵਤੀ ਵਿਸਰਜਨ (ਪੂਜਾ ਸਮਾਪਤ)✓ Completed
29ਸਤੰਬਰਮੰਗਲਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਏਕਾਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ (30th) 1:23 AM)
🔔ਸਰਵੇਸ਼ਾਮ ਪਾਸ਼ਾਂਕੁਸ਼ਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਅੱਸੂ ਸੁਦੀ)✓ Completed
— ਪਾਰਣਾ (ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ): ਬੁੱਧਵਾਰ, 30 ਸਤੰਬਰ 1914 07:39 AM - 12:21 PM✓ Completed
🔔ਸਰਸਵਤੀ ਵਿਸਰਜਨ (ਪੂਜਾ ਸਮਾਪਤ)✓ Completed
30ਸਤੰਬਰਬੁੱਧਵਾਰਸ਼ੁਕਲ ਦਵਾਦਸ਼ੀ (ਅੰਤ (1st) 2:27 AM)
🔔ਅਸ਼ੋਕ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਵਰਤ (ਅੱਸੂ ਮਾਸ)✓ Completed

ਇਹ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਰਣਯ ਸਿੰਧੂ, ਧਰਮ ਸਿੰਧੂ, ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਤਿਉਹਾਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤვਪੂਰਨ ਦਿਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੋਈ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ admin@onlinejyotish.com 'ਤੇ ਈਮੇਲ ਕਰਕੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ।


ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ

ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ:

ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ
ਤਿਥੀ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ 12 ਡਿਗਰੀ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ।
ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪੂਰਨਿਮਾਂਤ / ਅਮਾਵਸਿਆੰਤ ਮਹੀਨੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ) ਜਾਂ ਮੱਸਿਆ 'ਤੇ (ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ)।
ਸਮਾਰਤ ਬਨਾਮ ਵੈਸ਼ਨਵ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਆਮ ਸਵਾਲ (FAQ)

Frequently Asked Questions

ਤਿਉਹਾਰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਦੀ ਤਿਥੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਮੰਦਰ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗਣਨਾ ਵਿਧੀ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ।

ਸਮਾਰਤ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਵੈਸ਼ਨਵਾਂ ਨੂੰ ਦਸ਼ਮੀ ਮੁਕਤ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੌਰਾਨ, ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਵਰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਤਾਰੀਖਾਂ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਖਗੋਲੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ Swiss Ephemeris ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਨਿਰਣਯ ਦੇ ਰਿਵਾਇਤੀ ਨਿਯਮ ਸ਼੍ਰੀ ਸੰਤੋਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਰਮਾ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਹੇਠ ਸੰਭਾਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਖੇਤਰੀ ਰਿਵਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

Gollapelli Santhosh Kumar Sharma

ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ

ਇਹ ਲੇਖ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ Gollapelli Santhosh Kumar Sharma ਵੱਲੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਹਨ ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼, ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਪੰਚਾਂਗ ਗਣਨਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸਲਾਹ ਵਿੱਚ 26+ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਸੌਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮਝ ਲਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਮਿਲ ਸਕੇ।

ਲੇਖਕ ਦੀ ਪੱਧਤੀ: ਹਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਸਥਿਤੀ, ਦਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਗੋਚਰ ਫਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਸੌਖਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਨ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ OnlineJyotish.com Exclusive ਅਤੇ Premium ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। 400 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੰਨਿਆਂ ਵਾਲੀ ਇਸ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਭਾਵ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ, ਵਿਆਹ, ਸੰਤਾਨ, ਨੌਕਰੀ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ, ਭਾਗ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਯੋਗ, ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਉਪਾਅ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਸ਼ਡਵਰਗ ਫਲ, ਗ੍ਰਹਿ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਫਲ, ਅਸ਼ਟਕਵਰਗ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਫਲ, ਵਿਂਸ਼ੋਪਕ ਬਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, 100 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦਸ਼ਾ, ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਫਲ, 100 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ, ਸ਼ਨੀ, ਰਾਹੁ ਅਤੇ ਕੇਤੁ ਦੇ ਗੋਚਰ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਅਤੇ ਅਗਲੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ, ਸ਼ਨੀ, ਰਾਹੁ ਅਤੇ ਕੇਤੁ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਗੋਚਰ ਫਲਾਂ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ 400 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੰਨਿਆਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਬ੍ਰਿਹਤ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਹੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਨ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।

ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਨ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ
ਨੋਟ: ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਸਵਿਸ ਐਫੇਮੇਰਿਸ (Swiss Ephemeris) ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸਮਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਐਡਜਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ, ਡੁੱਬਣ, ਚੰਦਰਮਾ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਗਣਨਾ ਟੋਪੋਸੈਂਟ੍ਰਿਕ (topocentric) ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਖੇਤਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਮਾਮੂਲੀ ਅੰਤਰ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਪੰਚਾਂਗ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰੋ।